到底是什么错误的认知让智瑶觉得不会玩阴谋诡计呢？大概是一再算计赵氏继承人的失败，使得他举得不是那块料吧。
关于智瑶操弄赵氏继承人的事情，之所以觉得失败是赵伯鲁好像没有通过赵鞅的考验将“温”攻打下来。
既然赵伯鲁没有展现出自己的能力，肯定不存在什么世子位稳固的说法，一旦赵鞅的某个儿子异军突起，再有赵氏的核心族人或重要家臣相助，到底谁才能在未来掌舵赵氏就显得很难说了。
回到“新田”的智氏一家人并没有到处跑，同时也没有人立刻上门拜访。
现在的规矩就是，哪一家有了丧事，哪怕是丧礼已经结束，短期内还是不适合互相拜访。
因为智申之前在“智”地的关系，国君与赵鞅、魏侈、韩不信已经对卿位归属有了商议结果，他们还是要经过智申的认可再最终颁布正式任命。
卿位名单已经有了。
拟定的卿位名单中，中军将是赵鞅，韩不信任中军佐；上军将由魏侈担任，上军佐就是初次任“卿”的智申；下军将被刚回国不久的狐解得了去，下军佐一职暂时未定。
那并不是一次就商议出来的名单，一开始赵鞅属意魏侈越级升任为中军佐，遭到了魏侈的推辞。
了解晋国卿位排序的话会知道一点，很久之前不存在什么越级一说，采取的是一种顺位继承制。这个规矩在荀罃之后被打破了，原因是士匄进行了让贤，将本来到手的“元戎”宝座让给了中行偃。
在中行偃之后，进入到士匄的时代，荀氏……或者说中行氏的中行吴这里又出现了幺蛾子，本来中行吴刚任“卿”应该从下军佐开始，但是中行吴初任“卿”就是上军佐。
一系列打破成规的例子出现，晋国卿位那种排资论辈的规则一下没了，后来干脆成了谁强谁上的套路。
这一次魏侈推辞有自己的道理，卿位不再是排资论辈，有一个规则则是依旧存在。
晋国每一个军团的“将”都有很大权力，包括了征召权以及评功权；军佐就是副手，权力上少主将太多，一旦主将强势的话，军佐其实屁都不是。
既然上顺位死了不一定是下顺位递补，当中军佐也就等于最大的好处没了。
魏侈琢磨着一旦成了中军佐，岂不是要被赵鞅给全方位压得死死的？不如还是作位一个军团的主将，继续捏着征召权和评功权。
另外，魏侈觉得韩氏一时半会挣脱不了赵氏的控制，韩不信要是成了上军将就等于赵氏掌控两个军团，还是让韩不信去当中军佐好了。
国君很乐意看到魏侈主掌一个军团，符合他想要的平衡，再有狐解掌握一个军团，等于这一波有赚，肯定是选择支持魏侈的提议。
“我家力强，魏氏在前，大人为军佐即可。”智瑶在审阅五年计划书一半，父亲智申带着热汤过来了。
智申对于只是成为军佐有点慌，担忧失去征召权和评功权会让之前依附智氏的中小贵族改投他家，寻思着能不能去担任下军将。
这个是因为卿位名单虽然有了，没有最终公布也就只是名单，还是有得商量的。
智瑶能够明白智申想要维持智氏权威的想法，并且非常在意智跞创下的基业，对于可能失去一些附庸非常敏感。
晋国的贵族都挺现实，他们能纳赋就绝对不想交税，更不希望自己的功劳被贪墨，天然上就会靠拢向有征召权和评功权的卿位家族。
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”智瑶说的是老子《德道经》里面的一句话。
智申有看过《德道经》，不用谁去讲解能看懂不止是一部哲学着作，还是一部兵书，甚至是一部教导执政方略的书。
提到《德道经》不是智瑶要智申搞“无为而治”那一套，纯粹是里面的一些方略很适合当前的智氏。
随着智跞的死亡，魏氏顶到了前面。
这个不取决于魏侈己身意愿，他不愿意也会被国君和自己的族人硬顶上去，成为一个跟赵氏抗衡的角色。
要是魏氏能扛得住赵氏，他们肯定是能够获得莫大的好处。一旦无法抗衡的话？魏侈大不了拉上智氏和狐氏跟赵氏拼了，并且到时候国君必定会带着公族下场的。
在预设局面之下，魏侈想明白过错过了这个村就没这个店，傻了才不搏一把。
智申来回几个大力呼吸和吐气，稳下了躁动的心情，看了几眼案上的文章，问道：“此便是我家欲行之事？”
将一些都整理好之后，智瑶自然是要拿给智申看，其余的核心族人以及重要家臣也会看到一部分。
有鉴于智瑶在智跞在世时就已经在搞常备兵，他也就挑出关于常备兵的部分给智申看。
“每岁夏收罢，召壮士就地而教，优异者入其军？”智申念的这一部分是智瑶在智氏内部要搞的兵源甄选。
晋国每年夏季都有大练兵，不是国家召集年龄合适的男性去练，纯粹是各个家族都有这样的习惯，用以对应“士不教，不得征”的“士得教，方可征”这一条。
这种“活动”晋国的贵族搞得最勤快，相反明知道“士不教，不得征”规则与道理的其余列国，他们限于各种各样的原因，每个家族三五年才会搞一次。
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