第175章 ，国事
次日，在士绛的同意下，孙权正式将刘夭娶入家门。当然没有办什么婚礼，只是象征性地拜见了一下家中长辈。
士权他们三个小孩对这个小妈倒是没有多大抵触，反而因为刘夭长得漂亮而与对方颇为亲热，而且三个孩子也特别喜欢新的弟弟，一有时间便围在弟弟身边玩耍。
孙权注意到黄欢居然没有照顾几个孩子，而是由孙翊的遗孀徐氏在照看几个孩子。
孙权一询问才知道黄欢居然在自己房间里写写画画，好像在研究学习《士洁遗稿》。孙权虽然好奇一向不喜学习的黄欢怎么会突然主动学习，但是对于她的变化，孙权倒是挺高兴。
倒是吴国太提醒了孙权，黄欢已经24了，已经算是老姑娘了，该找人嫁了。孙权这才注意应该给黄欢寻找夫家，但与黄欢年纪相仿的男子大多数都已经娶亲了，孙权又不愿让黄欢去给别家公子做妾。短时间内孙权还真不容易为黄欢找到合适的夫家。
回到富春没两天，便不断有人前来拜访。主要就是各世家前来套近乎，感谢孙权此次征讨欢州带上了他们，还有就是各路官员前来汇报询问军政事务。
对于前者，孙权倒是很开心地与他们坐下来喝喝茶，聊聊天。这让孙权有一种欧洲贵族之间优雅沙龙的感觉。
对于后者孙权大多数都是直接让对方回去。一方面是因为孙权不擅长也不喜欢处理这些政务。另一方面则是孙权讨厌这些人居心不良，他说得明明白白，国家政务统一由朝廷五部处理，不是由皇帝处理，更不是由他孙权处理。
此外还有一些士人学生来找孙权讨论自由民主，社会契约。弄得孙权想要装病来躲着这些士人学生。
孙权不知道他写这两本书在江南还好一些，只是引发了一场旷日持久的大论战，一次次的激烈辩论罢了。而在长江以北的地区如同一瓢水泼入油锅中，激起了非常剧烈的反应。
不少北方的寒门士人丢下手中的笔杆，高举《人权宣言》和《社会契约论》，高喊自由平等，公正民主，带着一个个贫苦佃农奴隶杀入一个个世族家里，烧杀抢掠。
为此，曹操和刘备没少派人围剿这些起义乱民。到最后更是将两本书列为禁书，一旦阅读，翻看，甚至看见别人翻看而不举报，被发现后直接以谋反论处，格杀勿论。
但是有的东西就是官方越是禁，民间越是活跃。而且这些古代的读书人更是擅长背诵，不少士人都能默背两本书。随着官府禁了两本书，民间却出现越来越多自己书写，相互传阅，抄写的《人权宣言》和《社会契约论》。
有些讽刺的是，曹操和刘备虽然都禁了两书，但曹操书房显眼处便摆放着两书。刘备更是将两书放在枕边，每天晚上都要翻阅小半个时辰才能入睡。
之所以北方反应要比南方激烈，原因就在于南方推行了多年的更加明确各级的制度，让地主，官府对贫苦百姓的压榨有比较明显的底线，让剥削看起来很合理，很尊重他们。
而北方依旧施行汉制，虽然看起来海清河晏，但仔细看就会发现各级对农民，匠人，商人的剥削压迫。所以寒门士人看了两书后反应才会那么大。
孙权也不是完全不关心所有事情，比如北方的局势以及沿江防线的事情孙权便很上心。
曹操和刘备已经基本平定吞并了冀州和幽州。曹操和刘备分别留下张辽和张飞镇守北方，他们的军事中心已经再次转移向了南边。
樊城曹仁和汉中的程昱一年前便开始对襄阳发起进攻。周瑜，程普率领江东军队与之展开了数度交锋。襄阳位置很好去，用后世的话来说叫“九省通行”，是联通南北的要塞，是北上洛阳的门户。成吉思汗灭宋的关键之一就是攻占襄阳，神雕侠侣中郭靖夫妇镇守的地方就是襄阳。
襄阳后世有个外号叫华夏第一城池，虽然现在还没有后世那般有无比高大的城墙，无比宽阔的护城河，但凭借其夹在汉水与荆山景山中间平行的宽阔平坦地带的地形优势以及在周瑜的经营下的高大城墙，也算得上一座雄城了。
周瑜凭借襄阳城，汉水，荆山，景山阻挡曹军，而曹军则只走襄阳附**坦地带，凭借大规模步兵骑兵军阵打击周瑜。
双方第一次交锋，曹仁用了声东击西之计，以自己为诱饵，吸引了周瑜手下水军与大量陆战步卒在汉水边攻击曹仁。而程昱趁机从上庸东进，袭击周瑜，大败周瑜。
周瑜败退回襄阳城后，坚守不出，高大的城墙让曹仁和程昱毫无办法。随后在六月雨季时，周瑜派出数只水军小队，趁雨袭击在江边扎营的曹仁和程昱大军。曹军早有准备，迅速打退来袭的吴军。但曹仁和程昱没想到这些逃跑的吴军是诱饵，他们冒雨骑马追击，却被带入陷阱，不但损兵折将，还让周瑜抢走了数百匹战马。
随后曹仁派出一支人马在长坂坡截断了陆路北上襄阳的道路，又在汉江上铺设数根巨大的铁链，阻断水路北上的通道，准备围困死周瑜。
结果周瑜组织了一批以山越人和五溪蛮人为主的队伍翻越荆山，景山。这些人并没有带着大军救援被困在襄阳的周瑜，而是回去组织了荆州和益州大军趁机夺取汉中。
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