在红色的绸布被掀开后，晋侯只见七个圆口瓷鼎，六个方口瓷簋展现在面前。都是青金色的釉彩，上绘庄重的饕餮（taotie）纹、夔纹，表面光滑而颜色匀净，比起看腻的青铜和漆器，颇为新颖。
其实，鼎、簋、鬲等礼器早在数千年前就已经开始使用，在青铜普及前，就是用陶来烧制的。做成瓷器，工艺相差不大，人们也能接受。只是做这种一模一样的大器，外加比起纯色瓷器更复杂的釉彩，比较考验鲁国陶匠们的技艺。
幸好，他们没让赵无恤失望，甚至能顺利忽悠过眼光挑剔的国君。
晋侯午对瓷器这种新鲜玩意十分感兴趣，不过他却没意识到其中的利益所在，只是当做奢侈品把玩摆放。
而赵无恤介绍说，这些大器，在诸侯之中是绝无仅有的。晋侯午顿时感到自己倍有面子，一度还想陈列于公室，却被太史墨劝诫了一通。
“君上欲以华而不实的瓷器换下国之重器（青铜鼎簋），这就好比昔日平公欲以桑间濮上之音，换下庄重的大雅，止矣！不然下臣将学师旷，抱史简撞君了！”
晋侯午闻言后，也觉得自己最近玩的有点过火，只得悻悻作罢，在虒祁宫中，也就太史墨能劝诫得住他。
太史墨还有意无意地对无恤说，他这些日子进宫来的一言一行，自己都记录在史简上，这是在暗示无恤，不要成为史书上的佞臣！引诱晋侯玩耍奢靡。
“君子可知晓，昔日帝辛以稀有的象牙来做箸筷，箕子便惊惧不安，是为了什么？”
无恤恭敬地行了一礼道：“小子愿听太史教诲。”
太史墨继续说道：“箕子以为，以帝辛的性情，象牙箸筷肯定不会搭配陶制的器皿来用，必然要用犀牛角和玉做的杯碗盛放。用象牙筷子和犀玉之杯，就不可能再吃菽藿叶羹，而必然要吃牦牛、大象、豹胎这样的珍馐佳肴。而下一步，就是不衣短褐，不在在茅茨之屋下用餐，肯定是锦衣九重，广室高台。箕子贤哉，因为畏其卒，故怖其始。”
“于是过了五年，纣王设炮烙之刑，建酒池肉林，大邑商遂以奢靡而亡！”
“君子制粉食，献蹴鞠，进瓷器，这都是奢靡之风，难道不是在引诱君上走殷纣的老路么？”
赵无恤欣然受教道：“太史教诲，小子谨记在心，然而我所作所为问心无愧，任凭太史记于青史之上，功过只能任由后世评说。”
太史墨眯着眼睛看着赵无恤半响，这才说道：“好，好一个功过任由后人评说，只希望日后老夫记载君子之事迹时，不要是‘赵盾弑其君’！”
受赵鞅影响，无恤对史墨十分敬重，但对他的这番劝导，却有些不以为然。虽然太史墨继承了晋史董狐，齐国三史、南史的斌笔直书，但历史就如同竹简上的墨字一般，胜利者很容易就能削除抹去。
何况，他只是在投晋侯所好罢了，在太史墨在离开后，晋侯午还拉着无恤，抱怨这个蔡国人的唠叨和烦躁，无恤只是听着，不发一言。
朽木不可雕也，阿斗不可扶也！
像商纣和晋侯午这些亡国之君、失政之君，都有其内在性格的缺陷，他们无法控制自己的**。晋侯午虽然有一点野望，会一点心机手段，但却贪玩而好面子，注定成不了大事。
而且，太史墨还是看走了眼，他赵无恤不是佞臣，而是奸雄！
无恤有自己的目的，作为六卿子弟，挖晋侯墙角这种事情，就不用瞻前顾后，计较手段了。他现在好比在养猪，等晋侯午的穷奢极欲被喂饱后，在其心目里，赵无恤的分量加重后，无恤的刀就要斩下，提出自己的要求了。
所以，让晋侯午怎么奢靡怎么玩去吧，赵无恤自己倒是廉洁简朴得很，贵重的瓷器都往外买，自己屋里都没留几件做装饰。
唯一讲究的，或许就是一口吃食了，可既然连孔圣人都是一个“食不厌精，脍不厌细”的吃货，他奢求一点怎么了？
赵无恤讨好晋侯的好处是显而易见的，他为成乡顺利拿下了虒祁宫里瓷器的专供之权。这可是一笔源源不断的订单，从此之后，子贡每隔几天就会从成乡运来三五车精美的成瓷，她们在慢慢取代宫中的陶器。
晋国作为盟主，常常能受到诸侯许多贡赋，虒祁宫积蓄了百年的海量财货，开始悄悄地向赵无恤的乡寺府库转移。
对于晋侯的少府来说，这也许是九牛一毛，可对无恤的偏僻小乡，却是每月的一笔巨款了！
和已经外泄的麦粉制法不同，到目前为止，全天下也就无恤这一家瓷器，他吸取了教训，对制作工艺和工匠都严加保密。虽然赵鞅也问及过，但无恤解释说，在已经完成了地方更制的成乡烧制，会更加安全，且物以稀为贵，赵鞅也就没有让他献上。
赵无恤不知道的是，太史墨在回到虒祁宫中的守藏室后，朝同僚史赵、史龟等人点头致意，整理一架又一架的竹卷。
等忙到了夜深人静，只剩下他一个人时，史墨从一处隐秘的地方抽出了一卷简册，摊开以后，思索着这些日子的所见所闻，就在他那神秘的“吴亡于四十年后”的神秘预言下，又添了一笔。
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