四月天，虽已过柳絮纷飞桃花满城的春景灿烂，洛阳里的和煦春风吹过满城，却仍旧留有一种春日别春的小资别调。洛阳，蒲净寺道场，正在进行一场公讲。讲课的是河东名学潘夫子，来听课的，都是些洛阳城里的莘莘学子。
所谓道场，曾为佛家宣讲教义，举行典礼的场合，每个寺院里都有。魏朝重道抑佛，洛阳城里的僧侣要么“改行”，要么远足去了南齐，以至于洛阳城的大小寺庙被学者甚至是“爱国愤青”鹊巢鸠占。魏朝重文轻武文风盛行，各家学派林立，大有知识大爆炸百家争鸣的趋势。
潘夫子是河东学派的代表人物，游走天下间弟子众多，而他最擅长的便是“乐理”，据说听过他讲乐的人，能除去内心的糟粕，人格也会得到升华，附庸者不计其数。
潘夫子在蒲净寺道场公讲，是洛阳学界的一件大事。潘夫子此次在洛阳城共举行三场公讲，前两场听课者爆满。很多学子不远万里而来，就是为听一听潘夫子的天籁之音。不过潘夫子公讲，对听课者选拔甚严，以至于很多人只能挤在蒲净寺道场外看看热闹，想进道场内听课，除非有很高的学问，又或者是有很深厚的背景。
蒲净寺的道场，并非露天，而是在殿阁之中。潘夫子一身白色宽袖长衫，正襟危坐于前，他面前的案台上，摆放着此次公讲的讲义。他并非照本宣读，而是揉杂了很多感悟在内，很多算是他的“即兴发挥”，属于“原创”。正因如此，公讲才吸引人。
正对潘夫子的是排成行列，一张张双人的案桌，每一张案桌之后，都坐着两名青襟小帽的学子。连服装都是统一的灰白色儒衫。学子们统一跪坐在软垫上，双手扶于膝盖。
潘夫子最精于“乐理”，今日公讲课题便是“四时节气入乐理”，内容跟礼乐有关。潘夫子在上面时而语如清风，时而语如流水，侃侃而谈，下面的学子们则是闭目沉思，随着公讲内容的深入而陶醉在潘夫子的讲义之中。
而在一旁，有礼部派来的书记官，负责记录潘夫子日常起居，更包涵公讲的内容及热闹盛况。过不了多久，一本新的《潘夫子坐言起行录》就会编著成书，这是洛阳时下最紧俏的读物，很多无法亲历潘夫子公讲的学子会买来看，用以陶冶情操，向大神的角度靠拢。
春日的上午，阳光明媚，潘夫子的公讲也逐渐从简到繁，引人入胜。而这时候，却有一种很不搭调的声音从学子中间响起，“呼！呼~”
初时潘夫子和学子全情投入，即便有微小的不和谐，也不易被察觉。但这声音，越来越霸道，且愈发肆无忌惮。到后面，连潘夫子都不由蹙眉斜眼瞥了声音传出的地方。全场唯一穿着一身蓝色长袍，好像很怕冷，包裹的很严实的年轻人，正趴在案桌上睡大觉。
睡觉的，正是被逼来听潘夫子公讲的韩健。
大病初愈，韩健所处的位置又靠着南窗，明媚的阳光一照，脑子便微醺，小有困意。再听什么“宫、商、角、徵、羽”，什么五行四时的，如此无聊的内容，听的他直接去跟周公下棋去了。
他有少年的外表却有一颗无比成熟的心，如同重回学生时代，老夫聊发少年狂，难得跟一群学子来听课，他觉得不睡觉都对不起三姨娘为他花的苦心。
“呼~呼……”
不和谐的声音仍旧在持续，到后面，更多的人察觉到了这不和谐，很多学子投过来愤怒的目光。来听名学的公讲，居然睡觉？简直是对学问的侮辱。潘夫子讲课虽然还尽力保持着他的风度，却也被这这不协调的声音影响了他的“气势”，潘夫子心中也有一股火在升起。
不过突然间，那呼呼声停了。此时道场内才逐渐恢复了原有求学和教学的良好氛围。
不是韩健良心发现，他睡觉，睡的是旁若无人，若非同案桌的学子实在看不下去，用胳膊肘碰了碰韩健的胳膊，他的呼噜声也不会停。韩健睡的正香，被人打搅，很不爽，他睡眼朦胧抬起头，面对的是一双如同清泉一般的眸子，火气也就跟着平息下来。
学子的小帽掩盖不住前额几缕刘海和鬓角的发丝，似乎是觉得打搅了韩健的清梦有些不安，对他歉意一笑，皓齿明眉和一对浅浅的笑靥。加上远山眉琼鼻的帮衬，不施胭粉也可生的如此动人，韩健心中也不由感慨，真是造物主的杰作。
“同学，你好……”韩健对穿着青襟小帽的女同学一笑，笑的有几分猥琐。
“你好。”女子微微一愣，似在琢磨“同学”这个特别的称呼，顺口低声回了一声。
就在她以为自己已经成功把道场里的不安定因素给制服，一转脸，却又听见“呼呼”声响起。她侧目一看，不由蹙蹙眉头，男子侧了个身，继续睡他自己的。
“真是个奇怪的人。”她心里暗想。
本来一场师生融洽的公讲课，因为某个不和谐的人发出某些不和谐的声音，而彻底变味。公讲很讲究场合和心情，心情不好，再好的公讲人也发挥不出应有的水平，等公讲结束，潘夫子黑着脸甩袖离开，作为河东名学，他至少还能保持风度不发作，可学子们就没那么好的脾气，虽然他们不至于动手打人，但韩健睡醒了从道场出来，一路上都有人在指指点点。
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