帝国金陵，乾清宫上书房
翁济世、杨嗣业、丁正、马六子、范文程、卢象升，多铎、豪格等华夏帝国的政要，正接受皇帝陛下的垂询。
众人满脸的不高兴：可恨的是那些东南亚的土著部落，闲的蛋疼干嘛要造反？这下好了，家被平了，人被灭了，还要老子帮你们擦屁股。
周垣闭着眼睛睁开，看着一脸笑眯眯的范文程，心想这个老家伙在另外一个时空，就是一个净出坏主意的主，不知道现在能给自己出什么主意？“辉岳公，你学富五车才高八斗，我华夏军虽然平定南亚老挝省叛乱，但是要想长治久安，仅仅靠武力不行的，你有何建议？”
“陛下。臣以为，"官来归，复其职;。民来归，复其业"，安定了士心、稳住了民心。如此，南亚可定。”
“此计甚好。”周垣口中赞道，“四平八稳，不愧是老成之言。”心里却骂道，你这个老混蛋，我可能让那些流氓酋长再去当那些土官吗？
“文程之策，如果是在中原地区，不失为良策。”豪格上前一步，说道，“但是，南亚一带的那些蛮族，根本不服王化。依臣之见，应该全部迁往非洲或者澳大利亚，交给卡托加管理局。”
周垣不可知否，问杨嗣业，“嗣业，你有何高见？”
“如果全部迁出，也不太现实，毕竟山林中的土地还需要有人耕种。依臣之见，可将蛮族迁出大半，然后将汉民迁入，汉民娶蛮子女子为妻，之后派汉官进行管理。”
“此计甚好，臣附议。”卢象升道。
“臣等附议。”多铎笑道，“蛮女野性十足，需要长鞭巨炮才能征服。”
周垣怒道，“狗嘴里吐不出象牙来，改日罚你与蛮女车轮大战。”
众人大笑不止。
“好了。罗李马武装叛乱的善后问题，暂时就讨论到这里。”周垣一本正经的说道，“下面我们异一下政党和朋党的问题。虽然我们华兴党已经成立多年，但是，还有很多人把我们华兴党和东林党混为一谈。简直是对我们的侮辱，我们华兴党高大上，岂非东林党那些矮穷挫所能比？不过，我还是想听听你们如何看待这两者的差别？咱们今天是畅所欲言，知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。首相，你先说两句。”
翁济世干咳一声。
周垣这是让他在定调子，必须是官样文章。
“华兴党与东林党乃是两个完全不同的政治团体。政党者，是用来聚集有共同政治立场、共同政治目标方向的人的一种组织形式，以国家之目的而结合者也，比如我们的华兴党；朋党者，以个人目的而结合者也，多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成。比如东林党。古人所谓的朋党，多指指基层居民组织、亲朋好友、民间秘密组织以及朝廷内部的宗派组织等利益集团。而我们的华兴党，是国家阶层利益的集中代表，是帝国的骨干分子在共同政治纲领的指引下，为谋取和巩固政权而在政治活动中采取共同行动的政治组织。但是，它又不同于政权机关，也不同于一般的社会团体和政治派别。”
“我们华兴党是帝国唯一的全国性的统一政党。从帝国中央到最基层村庄、工厂，连队，都有一套独立的组织系统。设有党的全国代表大会、中央委员会、政治局等领导机构，地方上也要有华兴党的各级基层组织。”
周垣端起矿泉水，慢慢的喝了一口，问范文程，“文程公，曾经和东林党进行过隔空的战争，一个在南，一个在北，也算是棋逢对手，将遇良才，你怎么看东林党？”
范文程看问题的高度，自然也不同一般人，“从本质上讲，明朝的东林党主体是以江南士大夫为主的政治集团，是三吴的士绅集团、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些地方实力派的大杂烩，他们不过是因为一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围，才被时人称之为东林党。虽然被人们称之为党，但是，东林党一没有组织机构，二没有政治纲领，三没有自我监督机构，所以他们不能称为党。当然，我们也不可否认东林党的进步性，比如，东林党也提出减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张。他们还主张开放言路、实行改良等针砭时政的意见。同样，以魏忠贤为首的阉党集团，包括争相依附之的齐楚浙诸党，也同样是一个大杂烩，政治集团而已，并不是我们现代意义的政党。”
“范公所言极是，没有组织纪律，那就是客栈，想来就来，想走就走。”杨嗣业站起身，看着大家，“与东林党松松垮垮截然不同，我华兴党为了约束党员，制定了严密的组织纪律。严格的纪律，可以保证全党，统一认识，统一行动。纪律越严格，我们的华兴党越有战斗力。我们的纪律是铁，我们的纪律是钢，对每一位党员都有严格的约束力。”
随后豪格发言，“每一位华兴党的党员，都要具有高度的政治信仰和自我牺牲精神。那些所谓的东林党之流就没有这些。他们有利则蜂拥而至，无利则一拍两散，”
多铎说道，“我也补充两句，我们的华兴党有着严格鲜明的政治纲领，我们党的纲领主要是阐述党的宗旨、历史使命、基本策略和现阶段的中心任务等，从而就把政党与恐怖组织和帮派组织区别开来了。”
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