其次，要做到合作和良性竞争，宽容是最基本的要求。
“不论是学佛还是处世，包容的智慧都弥足珍贵。”真正的佛法，对于世间的一切都是恭敬的，这是佛的精神。所以，即使你不信佛法，也应该学会佛法倡导的包容精神。
人和人对事物的理解总会有些不同，所以我们一定会遇到不同意见。如果不能宽容地对待别人的异议，我们将寸步难行；相反，如果能够相互尊重、相互包容、求同存异、真诚相对，那么就会拥有良好的人际关系。
我们不能要求世事都如自己所愿，更不能强求所有人的观点都和自己一样，人的差异性不可避免。所以，我们要尽量在客观上做到求同存异，即寻找相互之间相同地方的同时，尊重客观存在的差异性，从而实现相互之间的合作。
要做到求同存异，相互之间的宽容是最基本的要求。
有个人非常不善于和人打交道，经常与人发生口角。后来，他向一位大师请教：“我总是容易和别人发生矛盾，因为他们总是拿出一些我不能接受的意见，您说我该怎么办？”
大师想了一会儿，说道：“你说水是什么形状的？”
此人见大师“词不达意”，茫然地摇头说：“水哪有形状？”
大师默然舀起一瓢水，将水倒进一只杯子。
这人似有所悟：“我知道了，水的形状像杯子。”
大师又把水倒进花瓶里。这人很快又说：“哦，这水的形状像花瓶。”
大师不语，将花瓶里的水倒入一个装满泥土的盆中。水很快就渗入土中，消失不见了。这人陷入了沉思。
这时，大师感慨地说：“看，水就这么消失了，这就是人的一生。”
那个人沉思良久，忽然站起来，高兴地说：“我知道了，您是想通过水告诉我，我们身边的人就是不同的容器，想与他们相处得好，就要把自己变成可以倒入各种容器中的水。是不是这个道理？”
大师微笑着说：“你现在已经有所得，但还不完全正确。”看着重新陷入迷思的信徒，大师接着说：“水井里的水，河里的水，海里的水，他们虽然有不同的形态，可是他们却都是水。”
这个人恍然大悟：“人其实也应该像这水一样，能够顺应和包容外界的变化，但是却永远不改自己的本色。”
大师笑着点了点头。
对于那些生活中的不同意见，我们应该像水一样去包容。水之所以能在不同的环境中存在，就是因为水“不较真”。它没有自己的形状，但却从来不改变自己的本质。道家也非常推崇水的意义，他们说“水善利万物而不争”，其实也是在赞叹水的宽容。
宋朝郭进做西山巡检时，有个官吏因为与他有点小过节，一直对他怀恨在心，后来还跑到朝廷去控告他。宋太祖召见了这个官吏，经过一番审讯后，发现他是由于仇恨在诬告郭进。于是，宋太祖命人把他绑起来交给郭进，任郭进处置。当时，大多数人都建议郭进杀了这个人，但郭进没有那样做。因为郭进知道这是个人才，如果杀了他，就是国家的损失。当时正值敌人来袭，郭进就对这个官吏说：“你敢到皇上面前诬告我，证明你确实有些胆量。如果你能攻占敌人的一城一寨，我不但赦免你的死罪，并且还能赏你一个官职。”这个官吏感谢郭进的不杀之恩，将敌人的一个城诱降过来了。郭进不记前仇，向朝廷推荐了他，使他得以提升，做了一员武将。
喜欢宽怀：人生幸福哲学课请大家收藏：(www.xinyaxs.com)宽怀：人生幸福哲学课欣雅小说更新速度全网最快。