曹操出兵汉中攻打刘备，怎料被马超堵截在峡谷口，欲进不能。想要收兵回朝，又担心会被蜀军嘲笑，被自家官兵议论，于是一筹莫展，回营后便大呼“鸡肋”。一位将军在请示当晚口令时得到的答复也是“鸡肋”。行军主簿杨修听后，回到营帐便开始打包行李。那位将军很是惊讶，询问杨修是何故？杨修说：“鸡肋，吃来没肉，丢了可惜。现在，进兵胜算很小，班师回朝又会被耻笑，待在这里一点好处都没有。不如收拾好行李等着，等到魏王明日下令回朝，便可从容上路，不用慌慌张张了。”
那位将军感叹杨修懂曹操的心，于是也回去收拾行李。如此，得到消息的军中将士无一不整顿行囊，等待回家。这事很快就被曹操知道了，传来杨修问话，杨修把对那位将军说过的话又对曹操说了一遍。曹操见对方对自己的心思了若指掌，心中疑忌，便以造谣生事、扰乱军心的罪名将他杀死了。
上天恩赐，给了我们智慧，但是智慧不是用来炫耀的，也不是拿来抬举自己的。如果你的智慧换来的是别人的嫉妒、厌恶，甚至敌视，那就不是聪明，而是愚蠢。
有一句名言：取象于钱，外圆内方。也就是说，为人处事，就要像钱一样，“边缘”要圆，要能随机而变，但“内心”要守得住，有自己的目的和原则。
例如，对周围的环境、人物，即使有“看不惯”的，也不必棱角太露，过于显出自己的与众不同来。“处世不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎”，这样既可以保全气节，也可以保护自己。
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏上签名后，为防曹操谋害，就在后园种起了菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，放松他对自己的关注。
一日，曹操约刘备饮酒，谈起了谁为世之英雄。刘备点遍了袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人，均被曹操一一贬低。曹操指出了英雄的标准：“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机、吞吐天地之志。”刘备问：“谁人当之？”曹操说，只有刘备与他才是。刘备本以韬晦之计栖身许都，被曹操点破是英雄后，竟吓得把匙箸也丢落了地下，恰好当时大雨将至，雷声大作。刘备从容俯拾匙箸，并说“一震之威，乃至于此”，巧妙地将自己的慌乱掩饰了过去，从而也避免了一场劫数。
刘备在煮酒论英雄中的对答无疑是非常聪明的。刘备藏而不露，人前不夸张、显炫，不把自己算进“英雄”之列，至少在表面上“收敛”了自己的行为。
托马斯·杰斐逊是美国第三任总统。1785年，他曾担任美国驻法大使。一天，他去法国外长的公寓拜访。“您代替了富兰克林先生？”法国外长问。
“是接替他，没有人能够代替得了富兰克林先生。”杰斐逊谦逊地回答道。杰斐逊的谦逊给法国外长留下了深刻印象。
无独有偶，在第二次世界大战之后，因为丘吉尔有卓越功勋，在他退位时，英国国会打算通过提案，塑造一尊他的铜像放在公园里供游人景仰。一般人享此殊荣，高兴还来不及，丘吉尔却谦逊地拒绝了。
一位哲学家说过这样一句话：“自夸是明智者所避免的，却是愚蠢者所追求的。”
真正的明智者之所以不会自吹自擂，是因为他觉得宇宙广大、学海无涯、技艺无穷，终其一生，也不能洞悉其中的全部奥秘。而一切平庸之辈，只满足于一知半解，满足于点滴成绩，他们喜欢用富丽堂皇的话来装饰自己，以讨得廉价的喝彩。
人们尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
在人生的旅途中，我们要学会谦虚，才能立于不败之地。这也是一种以不变应万变的智谋。
2.与其言而无信，不如别轻率承诺
“君子一言，驷马难追”，讲的是做人的信用。一个不讲信用的人，是为人所不齿的。现在的生意场上，公司、企业做广告宣传，树立自己在公众心目中的形象，就是想提高自身的信用度。信用度高了，人们才会相信你，和你有来往，成交生意，你办事才会容易成功。
人无信不立。信用是个人的品牌，是办事的无形资本。有形资本失去了还可以重新获得，而无形资本一旦失去，就很难重新获得了。办事再困难也不能透支无形资本。
诸葛亮有一次与司马懿交锋，双方僵持数天，司马懿就是死守阵地，不肯向蜀军发动进攻。诸葛亮为安全起见，派大将姜维、马岱把守险要关口，以防魏军突袭。
这天，长史杨仪到帐中禀报诸葛亮说：“丞相上次规定士兵100天一换班，今已到期，不知是否……”诸葛亮说：“当然，依规定行事，交班。”众士兵听到消息立即收拾行李，准备离开军营。忽然探子报魏军已杀到城下，蜀兵一时慌乱了起来。
杨仪说：“魏军来势凶猛，丞相是否把要换班的4万军兵留下，以退敌急用。”诸葛亮摆手说：“不可。我们行军打仗，以信为本，让那些换班的士兵离开营房吧。”众士兵闻言感动不已，纷纷大喊：“丞相如此爱护我们，我们无以为报，决不离开丞相一步。”蜀兵人人振奋，群情激昂，奋勇杀敌，魏军一路溃散，败下阵来。
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